GeoIberoamerica

 La historia ha jugado un papel clave en la estructuración de ideologías y doctrinas políticas. Los historiadores han buscado respuestas  a las problemáticas en el pasado; han tratado de encontrar soluciones y han identificado periodos y ejes económicos brillantes de sus comunidades para  replicarlo, como es el caso del nacionalismo o la creación de identidad local. A nivel mundial vemos a Carlos Marx desarrollando el materialismo histórico que nutriría en lo político al marxismo. Toda la explicación referente a lo  económico como la infraestructura que influye directamente en aspectos superestructurales como la religión, la cultura y la misma política. Los nacionalismos alemán e italiano buscaron retornar al esplendor de Imperio Sacro Germánico y el Imperio Romano, respectivamente. Los historiadores como ideólogos han tomado dos ejes, en primer lugar teorizar sobre la doctrina, identidad y mística de su partido o corriente ideológica. Cruzando y aterrizando su perspectiva con la histo

  Enrique Krauze, los llamó los precursores intelectuales de la Revolución Mexicana a los integrantes del Club Liberal Ponciano Arriaga  y del Partido Liberal Mexicano, entre ellos estaban Ricardo Flores Magón y sus hermanos Jesús y  Enrique. Flores Magón escribió sobre los inquietos , a los que consideraba el motor del cambio. "La revolución se nutre de cerebros y nobles corazones" (Magón, 1976:53). "La Ciencia, el Arte, la Libertad son obra de los sesos, los músculos y la sangre de todos los inquietos" (Magón, 1976:  184). "Sin el pensamiento y sin la acción de los inquietos, la humanidad no tendría historia" (Magón, 1976: 184). Entre los inquietos colocó a Sócrates, Jesús, Newton y Bakunin. Las tres columna que formó Ricardo Flores Magón fueron: su doctrina ideológica: el Magonismo; su organización el PLM y su publicación Regeneración, por lo que se observa que desarrolló un sistema bien conectado en una estructura, por donde se generaban y fluían idea